O Sentido Do Pentecostes

Como ele teve início a ação evangelizadora para todas as nações?

Para entendermos o verdadeiro sentido da solenidade de pentecostes, precisamos partir do texto bíblico que nos apresenta na narração: "quando chegou o dia de pentecostes, os discípulos estavam todos reunidos no mesmo lugar. de repente, veio do céu um ruído como de um vento forte, que encheu toda a casa em que se encontravam. então apareceram línguas como de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles. todos ficaram cheios do espírito santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o espírito lhes concedia expressar-se. residiam em Jerusalém judeus devotos, de todas as nações que há debaixo do céu. quando ouviram o ruído, reuniu-se a multidão, e todos ficaram confusos, pois cada um ouvia os discípulos falar em sua própria língua" (at, 2, 1-6). essa passagem bíblica apresenta o novo curso da obra de deus, fundamentada na ressurreição de cristo, obra que envolve o homem, a história e o cosmos.

O catecismo da igreja católica diz que: "no dia de pentecostes (no termo das sete semanas pascais), a páscoa de cristo completou-se com a efusão do espírito santo, que se manifestou, se deu e se comunicou como pessoa divina: da sua plenitude, cristo senhor derrama em profusão o espírito" (cic, n. 731).

Nessa celebração somos convidados e enviados para professar ao mundo a presença d'ele [espírito santo]. E invocarmos a efusão do espírito para que renove a face da terra e aja com a mesma intensidade do acontecimento inicial dos atos dos apóstolos sobre a igreja, sobre todos os povos e nações.

Por essa razão, precisamos entender o significado da terceira pessoa da santíssima trindade: "o termo espírito traduz o termo hebraico Ruah que, na sua primeira acepção, significa sopro, ar, vento. Jesus utiliza precisamente a imagem sensível do vento para sugerir a Nicodemos a novidade transcendente d'aquele que é pessoalmente o sopro de deus, o espírito divino. por outro lado, espírito e santo são atributos divinos comuns às três pessoas divinas. mas, juntando os dois termos, a escritura, a liturgia e a linguagem teológica designam a pessoa inefável do espírito santo, sem equívoco possível com os outros empregos dos termos espírito e santo" (cic, n. 691).

A solenidade de pentecostes é um fato marcante para toda a igreja, para os povos, pois nela tem início a ação evangelizadora para que todas as nações e línguas tenham acesso ao evangelho e à salvação mediante o poder do espírito santo de deus.

O papa bento xvi fala sobre esse processo de reunificação dos povos a partir de pentecostes: "tem início um processo de reunificação entre as partes da família humana, divididas e dispersas; as pessoas, muitas vezes, reduzidas a indivíduos em competição ou em conflito entre si, alcançadas pelo espírito de cristo, abrem-se à experiência da comunhão, que pode empenhá-las a ponto de fazer delas um novo organismo, um novo sujeito: a igreja. este é o efeito da obra de deus: a unidade; por isso, a unidade é o sinal de reconhecimento, o 'cartão de visita' da igreja no curso da sua história universal. desde o início, do dia do pentecostes, ela fala todas as línguas. a igreja universal precede as igrejas particulares, as quais devem se conformar sempre com ela, segundo um critério de unidade e universalidade. a igreja nunca permanece prisioneira de confins políticos, raciais ou culturais; não se pode confundir com os estados, nem sequer com as federações de estados, porque a sua unidade é de outro tipo e aspira a atravessar todas as fronteiras humanas" (bento xvi, homilia na solenidade de pentecostes, 23 de maio 2010).

Temos necessidade do espírito santo paráclito no nosso tempo: Veni, Sancte Spiritus!

Padre Reinaldo

Comunidade Canção Nova